伯利恒
犹太山地顶部,耶路撒冷以南。
弥迦书五章二至六节
2伯利恒以法他阿,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来, 在以色列中为我作掌权的,他的根源从亘古,从太初就有。 3耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。 那时掌权者其余的弟兄必归到以色列人那里。 4他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华他上帝之名的威严, 牧养他的羊群,他们要安然居住。因为他必日见尊大,直到地极。 5这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境践踏宫殿的时候, 我们就立起七个牧者,八个首领攻击他。 6他们必用刀剑毁坏亚述地,和宁录地的关口。 亚述人进入我们的地境践踏的时候,他必拯救我们。
==============耶稣降生前数百年,先知弥迦就预言救世主将来要在伯利恒降生。
伯利恒,翻译成中文的意思就是谷仓。从名字上就体现了伯利恒是个殷实丰美之地,在先知弥迦之后数百年后,一位名叫玛利亚的童贞女,因圣灵而感孕。玛利亚的未婚夫约瑟知道后,就想休掉玛利亚。后来,约瑟得到了天使的启示,明白了神的计划,就打消了休掉玛利亚的想法。并按照神的旨意,将玛利亚迎娶过门,好好照顾圣灵感孕的玛利亚。
过了一段时间,罗马皇帝奥古斯都下令全国普查人口,约瑟带着即将临产玛利亚来到伯利恒申报户口。他们到了伯利恒的时候,城中的旅店都已经住满了,他们只好在一间马厩里过夜。当晚,玛利亚生下了婴孩,将他放到了马槽里。
当夜,在伯利恒的野外,有一群牧羊人在放牧,忽然又一对天使向他们显现,对他们说:“不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里为你们生了救世主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”又有一大队天兵同那天使赞美神说:“在至高之处荣耀归于神!在地上平安归于他所喜悦的人。”中天使离开牧羊人,升天之后。牧羊人就彼此说:“我们往伯利恒去,看看所成的事,就是神所指示我们的。”于是,他们急忙往城里去,找到玛利亚和约瑟,看见婴孩卧在马槽里。然后,就把天使的话传开了。凡听见的,就诧异牧羊人对他们所说的话。玛利亚却把这一切事放在心里,反复思想。牧羊人回去后,因所见所听的一切事,正如天使所说的,就归荣耀与神,赞美他。
耶稣降生的时候,有几个从东方来的博士,来到耶路撒冷见到希律王,说:“降生的救世主在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”希律王听了,心里就感到不安,担心自己的地位要受到动摇。就召集齐祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的;因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。”于是,希律王暗暗的召集博士来,细问那星显现的时间,差他们往伯利恒去,并要他们回来复命。他们听了希律王的命令往伯利恒去。在东方所看见的那星忽然在他们前头行,直行到婴孩所在的地方,才停下来。他们见了此情景,十分欢喜。尽了房子,看见婴孩和他母亲玛利亚,他们俯伏跪拜那婴孩,并揭开宝盒,拿黄金,乳香,没药为礼物献给他。博士们因在梦中被神指示不要回去见希律王,就从别的路回本地区了。他们去后,神的使者向约瑟梦中显现,说:“起来!带着小孩同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你。因为希律必寻找小孩子,要除灭他。”约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,住在那里。希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,凡两岁以里的,都杀尽了。不久,大希律死了。约瑟一家才回到了故乡,拿撒勒。 圣诞教堂对于基督教来说,伯利恒有着非同一般的意义。该城最著名的基督教古迹是坐落于市中心马槽广场的圣诞教堂。它位于耶稣出生的马槽所在地伯利恒之星洞遗址之上。圣诞教堂始建于公元4世纪,公元529年毁于撒马利亚人起义。现在的圣诞教堂是在原址基础上重建的,并部分保持了原来的建筑风格。在过去的1000多年间,重建后的圣诞教堂屡遭战火洗劫,创痕累累。
伯利恒之星洞 相传耶稣当年就出生在这个长13米、宽3米的地下岩洞中的一个泥马槽里。后来,泥马槽被人用银马槽所替代,再往后,银马槽又被换成了一个大理石圣坛,上面镶嵌着一枚空心的14角伯利恒银星以表示耶稣出生的具体位置,并镌刻着拉丁文铭文:圣母玛利亚在此生下基督耶稣。圣坛上空悬挂着15盏属于基督教各派并在不同时间点燃的银制油灯,昼夜不灭地映照着这块神圣的角落。 (责任编辑:admin) |